Los arqueólogos han descubierto la instancia más antigua conocida de la palabra "Jerusalén" enunciada en su totalidad, en una antigua talla de piedra que alguna vez fue parte de un antiguo taller de cerámica, anunciaron hoy la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) y el Museo de Israel en Jerusalén ( 9 de octubre).
En inscripciones anteriores, Jerusalén se deletreaba "Yerushalem" o "Shalem", en lugar de "Yerushalayim" (pronunciado Yeh-roo-sha-La-yeem), como se escribe en hebreo hoy.
La talla, que fue escrita en arameo y dice "Hananías hijo de Dodalos de Jerusalén", data del siglo I d. C. y tiene unos 2.000 años de antigüedad, según la IAA.
Los arqueólogos encontraron la inscripción durante un estudio arqueológico que precedió a la construcción de una nueva carretera cerca del Centro Internacional de Convenciones de Jerusalén, conocido como Binyanei Ha'Uma, el invierno pasado. Durante la excavación, los arqueólogos encontraron los cimientos y las columnas de piedra de una antigua estructura romana.
Uno de los tambores de la columna (un bloque de piedra cilíndrico que formaba parte de la columna) había sido reutilizado de un edificio anterior, que probablemente databa de la época del reinado de Herodes el Grande (37 a 4 a. C.), dijeron los arqueólogos. Fue este tambor de columna que tenía la inscripción.
Es "único" ver "la ortografía completa del nombre tal como lo conocemos hoy, que generalmente aparece en la versión abreviada", Yuval Baruch, arqueólogo de la Autoridad de Antigüedades de Israel, y Ronny Reich, profesor de arqueología en la Universidad de Haifa. en Israel, dijo en un comunicado. "Esta ortografía solo se conoce en otro caso, en una moneda de la Gran Revuelta contra los romanos (66 a 70 d. C.)".
Incluso en la Biblia, en la que "Jerusalén" aparece 660 veces, solo hay cinco casos que explican el nombre completo, dijeron Baruch y Reich. Además, estos cinco casos, encontrados en Jeremías 26:18; Ester 2: 6; 2 Crónicas 25: 1; 2 Crónicas 32: 9; y 2 Crónicas 25: 1, se escribieron en una fecha relativamente tardía, señalaron.
A pesar de que la nueva inscripción se refiere a dos personas, Hananiah y Dodalos, no está claro quiénes eran esas personas. "Pero es probable que fuera un artista alfarero, el hijo de un artista alfarero, que adoptó un nombre del reino mitológico griego, siguiendo a Dédalo, el infame artista", Dudy Mevorach, conservador jefe de arqueología en el Museo de Israel, dijo en el comunicado.
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De hecho, el área donde los arqueólogos descubrieron la inscripción parece ser un barrio de alfareros, dijeron los arqueólogos. El área contiene embarcaciones que abarcan un período de más de 300 años, desde el período asmoneo (140 a 116 a. C.) hasta la época romana tardía.
"Este es el mayor sitio de producción de cerámica antigua en la región de Jerusalén", dijo en el comunicado Danit Levy, director de las excavaciones en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel.
El sitio incluía hornos, piscinas para preparar arcilla, cisternas de agua enlucidas, baños rituales y espacios de trabajo para secar y almacenar los recipientes. Durante el reinado de Herodes, los alfareros se centraron en crear recipientes para cocinar, encontraron los arqueólogos.
Parece que los alfareros tuvieron éxito en su oficio, porque los arqueólogos encontraron evidencia de un pequeño pueblo cercano, cuya economía probablemente dependía de la producción de cerámica. Las macetas se vendieron a granel a personas que vivían en Jerusalén y sus alrededores, incluso en las puertas de la ciudad a los peregrinos visitantes.
Después de que Jerusalén cayó en el año 70 d. C., cuando los romanos derrocaron la ciudad, el taller del alfarero reanudó su trabajo, pero en menor escala, dijeron los arqueólogos. Eso terminó a principios del siglo II d. C., cuando la décima legión de los romanos se hizo cargo y estableció su propio taller, lo que permitió a los romanos hacer rooftiles, ladrillos, tuberías, vajillas, utensilios de cocina y recipientes de almacenamiento, dijeron los arqueólogos.
La talla de piedra, así como los hornos del taller de alfareros, se exhibirán en el Museo de Israel en Jerusalén mañana (10 de octubre), como parte de una nueva exposición que presenta artefactos de la capital. La exhibición también mostrará una inscripción en mosaico griego del siglo VI d. C., desenterrada cerca de la Puerta de Damasco, que conmemoraba la construcción de un edificio público, probablemente un albergue, en Jerusalén durante el período bizantino.
